Louis Lavelle (1883-1951) : un des auteurs conseillés par Stephen Jourdain

Ses ouvrages en PDF et libre de droits ICI

Méditation en France : histoire et phénomène sociologique (très intéressant)

Bouddha chambre 36 : Moine Gojo

Atman et pensée indienne

Evolution des espèces et génétique & L'origine des individus

Je recommande d'écouter le deuxième conférencier. Pas mal de pistes au sujet de l'évolution en rapport à l'ADN. Une idée intéressante est que nous serions la créature fictive de l'évolution de nos gênes : son moyen de reproduction ou un de ses modes de survie.



L'origine des individus
Jean-Jacques Kupiec, chercheur en biologie et en épistémologie au centre Cavaillès d'histoire des sciences de l'École normale supérieure.


L'origine des individus par Mediapart

Gerald MESSADIÉ chez J.C. Carton (Audio FM) en 2008

A Story of Change - Jacque Fresco (sous titré français)

Ce n'est pas d'argent dont nous manquons mais de l'accès aux ressources naturelles librement. Elles sont confisquées depuis des siècles par des "gros malins" sans scrupules qui ont réussi et réussissent encore à endoctriner la majorité des terriens. Cette doctrine est que nous devons "gagner notre vie" pour eux. On méprise les animaux considérés uniquement comme de la bouffe ou des êtres dénués de conscience. C'est un changement de conscience global qu'il nous faut. Quand la majorité aura changé ces "gros malins" ne pourront plus imposer cette doctrine. Nous sommes des terriens et nous devons l'actualiser dans notre conscience.

Jacque Fresco en 2006

Au sujet de Jacque Fresco : Il a aujourd'hui 99 ans si mes calculs sont bons. Un peu vieux pour devenir dictateur... C'est un idéaliste qui est architecte et inventeur. Il a même travaillé pour l'armée dans sa jeunesse. Il vit aujourd'hui en Floride où il a créé avec sa compagne Roxane le "Vénus Project", un projet urbain et de société pour l'avenir (à vocation participative).

https://fr.wikipedia.org/wiki/Jacque_Fresco

Gnosticisme et inversion des valeurs

Plantes et dieux

La volonté chez Schopenhauer

Arthur Schopenhauer a développé le concept de «volonté de vivre» (Wille zum Leben) comme un principe universel définissant la lutte fondamentale de chaque espèce pour réaliser le type qui lui est propre.

Ce vouloir-vivre spécifique passe inévitablement par un conflit constant avec les autres espèces pour préserver une forme de vie définie. La notion de «volonté de vie» n'est pas à dissocier de la notion de «volonté» chez Schopenhauer : «c'est une même chose et un simple pléonasme quand nous disons la «Volonté de vivre» au lieu de dire la «Volonté tout court».

Bichat, physiologiste français, avait lui aussi formé le concept de «vie organique», en le distinguant de celui de « vie animale », de la même façon que la volonté s'oppose à l’intellect pour Schopenhauer.

La Volonté, selon Schopenhauer, est la «chose en soi» cachée dans la profusion des phénomènes, elle est l'essence intime du monde. C'est une force, ou plutôt une puissance, aveugle et absurde, un principe dépourvu de savoir et de connaissance (au sens courant de ce terme).

Le tempérament, ou le caractère individuel fondamental (caractère qui avant d'être « individuel » est «spécifique»), se rapporte à cette Volonté originaire que ni l'habitude, ni l'éducation ne peuvent venir fondamentalement modifier. La connaissance ne s'y surajoute que par accident (selon la contingence du devenir), pour aboutir aux manifestations les plus complexes de la nature : les animaux et les êtres humains.

Cette volonté de vivre est libre (inconditionnée) dans son «être en soi», mais pas dans ses manifestations phénoménales : elle est toujours strictement soumise au principe de causalité (qui s'exerce sous la forme de l'excitation pour les végétaux et de la motivation pour les animaux et l'homme).

Il ne s'agit toutefois pas d'une idée ou d'une représentation du monde qui nous conduirait à aimer la vie, puisqu'au contraire elle s'impose d'abord à nous avec une puissance telle qu'on ne saurait décider arbitrairement de lutter contre elle, et c'est justement sous son impulsion presque irrésistible que nous en déduisons généralement ensuite -mais néanmoins par illusion- que la vie a de la valeur.

Selon Schopenhauer, seuls le sentiment esthétique, l'ascétisme religieux et la compassion pour toute la douleur du Monde, permettent de l'atténuer très partiellement, et d'échapper ainsi à la souffrance ou à la haine qu'elle ne peut manquer de susciter chez qui dispose d'un minimum de lucidité intellectuelle.

La volonté sur Wikipedia dans la philosophie ICI

Le monde de l'âme (son voyage ou ses voyages)

L'éveil d'instant en instant

L'Initiation (à la spiritualité) (livre)

André Frossard (Dieu existe je l'ai rencontré)

André Frossard - Récit par lui-même de sa... par Jive51



http://www.ina.fr/audio/PHD95075165

Le Bouddhisme et le Salut (KTO)

L'Hindouisme et le Salut (KTO)

Religion de l'Inde, religion de la spiritualité

A écouter ICI

Conscience permanente dans le bouddhisme ?

Le sujet est complexe et agite les chercheurs de vérité. Y a t il ou non une conscience individuelle qui survit à la mort ? Le Bouddhisme a subit plusieurs évolutions face à cette question car pour le Bouddha telle ne semblait pas être la question. Bouddha a décrit magistralement le fait que notre identité personnelle était une "vapeur mentale" (Jourdain), une simple pensée issue de notre corps. Alors le débat est toujours ouvert. Et toujours aussi passionnant. Vibrant et jubilatoire.

ICI (la Vache Cosmique)

Gyalwa Dokhampa : Calmer l'esprit

Qui sommes-nous ?

"Je vous propose ce voyage, de la périphérie de notre être vers le centre, de nos apparences vers la réalité, de nos masques vers ce qui est libre de tout masque, de nos conditionnements vers ce qui est non-conditionné. Que trouvons-nous au centre de nous-même? Grâce aux exercices d'attention de Douglas Harding, il est possible de plonger directement ici, et de s'éveiller à ce qui voit."

José Le Roy

Qui sommes-nous ? Skype et atelier ce soir premier MAI