Le vide avec lʹastrophysicien Thrin Xuan Thuan

Faire le plein de vide avec lʹastrophysicien Thrin Xuan Thuan
"Le Vide est plein", ce nʹest ni la science, ni les spiritualités orientales qui vont dire le contraire. Pourtant, cette affirmation a mis des millénaires à sʹimposer. Philosophes, religieux et scientifiques ont longtemps nié lʹexistence du vide. Lʹastrophysicien Thrin Xuan Thuan retrace lʹodyssée du vide en mettant en évidence les parallèles entre science et spiritualité. Loin de les mélanger, Thrin Xuan Thuan considère quʹelles sont comme deux fenêtres regardant sur le réel. Voyage scientifique et spirituel au pays du vide, un entretien signé Evelyne Oberson.


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FICHTE, réalité du monde extérieur ? Sylvain PORTIER

Louis Lavelle (1883-1951) : un des auteurs conseillés par Stephen Jourdain

Ses ouvrages en PDF et libre de droits ICI

Le passé est-il si figé ?

La question importante, selon moi, est celle de savoir si nous avons un libre arbitre ou si nous ne faisons que revendiquer ce qui semble nous arriver. Et si le passé était flexible ? aussi flexible que le futur ? Dans ce cas l'articulation pourrait être l'oubli : pour sauver la logique. Vaste question :)

René Guénon - Le Démiurge

René Guénon - Le Démiurge par AudioGuenon

Pierre Sonigo (conf. 2013) création de la vie et particules

Des arguments imparables. Pour résumer comme dans la vidéo de Jean-Jacques Kupiec il s'agit de savoir si un système fonctionne tout seul ou s'il est dicté par une logique, un démiurge, ou une intelligence au sein même des entités ou individualités. La création de la vie, du monde même peut-elle être purement mécanique et expliquée logiquement, "mécaniquement".?

Passionnant.

Gerald MESSADIÉ chez J.C. Carton (Audio FM) en 2008

Qu'est-ce qu'un objet ? (E. Klein)

Monsieur Klein, au tableau ! : qu'est ce qu'un objet ? Passionnant. A regarder et écouter impérativement même si c'est un peu difficile.

FICHTE La chose en soi

André Comte-Sponville (Du tragique au matérialisme) Etienne Klein

André Comte-Sponville nous explique sa nouvelle vision matérialiste du monde après être passé par divers phases (philosophiques et métaphysiques)

La-conversation-scientifique (le lien podcast audio)

La science et l'âme du monde : Cazenave et Klein

Exemple d'un podcast tiré d'un site pas très récent mais intéressant.

Ilke Angela Marechal's Podcast 1h d'entretiens radiophoniques avec des scientifiques, artistes et philosophes, parlant de leur champ d'activité, par exemple physique quantique, astrophysique, mathématique ou sciences humaines, leurs découvertes ou hypothèses; l'interaction entres ces trois champs est un sujet récurrent, tout comme les arts y trouvent une place d'honneur. La vulgarisation souvent géniale permet à l'auditeur une d'apprentissage en bonne humeur.
http://ilke-angela-marechal.com

http://www.buzzsprout.com/1041/38569-michel-cazenave-etienne-klein-la-science-et-l-ame-du-monde

Introduction au Mādhyamaka (Voie du Milieu) » par Trinlay Tulku Rinpoche

« La voie du Milieu ou Mādhyamaka connue aussi comme Śunyavada (« doctrine de la vacuité ») trouve son origine dans l’interprétation de l’enseignement du Bouddha élaborée par Nāgārjuna (IIe-IIIe siècle), un moine qui fait figure d’Aristote indien. La dialectique de Nāgārjuna est ablative, réductrice et abolitive, mais aussi atemporelle, anhistorique et involutive. La grande originalité de cette dialectique est d’être à la fois formelle (aristotélicienne) et sémantique (philosophie analytique). Elle se présente comme une préparation purificatrice en vue du parfait discernement nécessaire à celui qui veut devenir Bouddha. Nous aborderons les grandes lignes de cette dialectique, en particulier la distinction des deux vérités, et par la critique des notions de l’être-en-soi et de la causalité, nous présenterons brièvement la vacuité (śūnyatā) et la coproduction conditionnée (pratītyasamutpāda). »

Trinlay Tulku Rinpoche



« Introduction au Mādhyamaka (Voie du Milieu) » par Trinlay Tulku Rinpoche from CMSG on Vimeo.

« Introduction au Vijñānavāda (Doctrine de la Conscience) » par Stéphane Arguillère from CMSG on Vimeo.

Temps, espace, ligne de temps et relations sujet objet

Le monde de l'espace temps pourrait donc émerger de la pure relation sujet objet ?

Bogdanoff et kabbaliste (Univers et création divine)

Qui sommes-nous ?

"Je vous propose ce voyage, de la périphérie de notre être vers le centre, de nos apparences vers la réalité, de nos masques vers ce qui est libre de tout masque, de nos conditionnements vers ce qui est non-conditionné. Que trouvons-nous au centre de nous-même? Grâce aux exercices d'attention de Douglas Harding, il est possible de plonger directement ici, et de s'éveiller à ce qui voit."

José Le Roy

Qui sommes-nous ? Skype et atelier ce soir premier MAI

Vacuité et estime de soi

L’origine de l’instinct (Alfred Fouillée)

"L’étude de l’instinct a un intérêt particulier pour le philosophe, parce que l’instinct est sur la limite commune du mécanisme et de l’intelligence. Les religions antiques voyaient dans l’instinct une sorte de mystère divin : le culte des animaux eut en partie son origine dans l’étonnement causé par la sagesse muette des bêtes, qui semblait supérieure à l’intelligence même de l’homme : instinct, génie, divination, semblaient choses voisines, révélant la présence d’un dieu."

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Rêve ou réalité ?

Voyage dans l'espace temps S04E06 La réalité c... par grandeetoile

Une histoire de coeur

TRÈS BON DOCUMENTAIRE

Une histoire de coeur par ARTEplus7

Qu'est-ce que la vie ? (livre de Schrödinger)

Au chapitre VII, il soutient que « l'ordre issu de l'ordre » n'est pas une nouveauté absolue en physique. En fait, c'est même un principe plus simple et plus plausible. Cependant la nature suit celui de « l'ordre issu du désordre », à quelques exceptions près comme le mouvement des corps célestes ou le comportement d'objets mécaniques comme les montres. Mais même dans ces cas-là des forces thermiques et frictionnelles interviennent. Le degré auquel un système suit un fonctionnement plutôt mécanique ou plutôt statistique dépend de la température. Chauffée, la montre cesse de fonctionner parce qu'elle fond. En sens inverse, quand la température s'approche du zéro absolu tout système se comporte de façon de plus en plus mécanique. Certains atteignent ce type de fonctionnement relativement vite, la température ambiante étant déjà pour eux l'équivalent pratique du zéro absolu. Schrödinger conclut ce chapitre et l'ensemble du livre par des spéculations philosophiques sur le déterminisme, le libre arbitre et le mystère de la conscience humaine. Il se sent proche de la conception hindoue du Brahman, dans laquelle la conscience de chaque individu n'est qu'une manifestation d'une conscience unitaire qui habite l'univers entier. Dans le paragraphe final, il souligne que ce que signifie le « Je » n'est pas la collection des évènements vécus, mais « précisément la toile sur laquelle ils sont collectés. » Si un hypnotiseur réussit à effacer toutes les réminiscences du passé, écrit-il, il n'y aura pas de perte d'existence personnelle - « et jamais il n'y en aura. »

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