Dieu, le diable, l'homme, la liberté

Vade Retro Satanas par Ali_Pujadas

Abbé Alain de La Morandais et réincarnation

Alain de La Morandais (2ème partie) par yann212

 A lire sa lettre de mise au point au sujet de la réincarnation et de la vision du catholicisme. Interessant d'entendre enfin un prêtre s'expliquer sur ce sujet.

  ICI

Les évangiles apocryphes

L'évangile du "Je ne sais pas"

Les Religions vues par le Satiriste Bill Maher [partie1] - 1 de 3 Vidéo INTROCRATE sélectionnée dans Actualité

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Le secret de Rennes le Chateau selon l'au-delà

Jean Pernin Messager de Lumière, Messager de la Vie 2 - Ma-Tvideo France3
la video est en 3 parties. Celle ci est la seconde.
Jean pernin et marie madeleine nous parlent de leurs expériences et leur communications avec leurs enfants décédés qui, régulièrement, délivrent des messages d'espoir d'outre tombe. Des témoignages bien sympas.

Mots-clés : jean pernin marie madeleine rose et or channeling médium messager de lumière

Video de webevolution7

Jean Pernin Messager de Lumière, Messager de la Vie 3 - Ma-Tvideo France3
la video est en 3 parties. Celle ci est la 3eme.
Jean pernin et marie madeleine nous parlent de leurs expériences et leur communications avec leurs enfants décédés qui, régulièrement, délivrent des messages d'espoir d'outre tombe. Des témoignages bien sympas.

Mots-clés : nde jean pernin marie madeleine rose et or channeling médium messager de lumière

Video de webevolution7

Authentikos Logos (Manuscrits de Nag Hammadi)

Le récit décrit la chute de l'âme individuelle, tombée du monde de l'immortalité et des cieux invisibles sur terre (22,4-34), et ce n'est qu'en se nourrissant du Logos et en le mettant sur ses yeux qu'elle pourra retrouver sa race (22,24-34).

Sur terre, elle est mêlée aux enfants adoptifs de la femme (23,4-34), à savoir les passions qui sont les enfants de la Sophia déchue, symbole de l'âme animale soumise aux passions, qui n'est plus qu'une semence femelle opposée à la semence mâle pneumatique et céleste.

L'âme ici-bas est dans un lieu de prostitution (24,8), elle est livrée à l'ivresse (24,15); sans la connaissance, elle est dans un état d'animalité (24,22). Le récit se poursuit avec la parabole du bon grain mêlé à de la paille.

Cette parabole est suivie d'une nouvelle métaphore, celle du combat avec les puissances mauvaises. Pour vaincre les Archontes, le texte enjoint à nouveau de pratiquer l'ascèse (27,14), indispensable pour retrouver le Logos afin de le mettre sur les yeux à la manière d'un baume. Sans ce baume, l'âme est dans l'aveuglement provoqué par les Puissances qu'elle ne peut vaincre que grâce à la lumière dont elle est inconsciemment porteuse et qui l'aidera à remonter dans sa demeure (28,13-30).

En effet, les passions guettent l'âme comme un pêcheur attire le poisson à l'aide de multiples appâts (29,3-31,24). Aussi, pour atteindre la vraie vie, l'âme doit mépriser le monde, se dépouiller de lui (31,31) et revêtir la robe nuptiale (35,5-11) et demeurer avec son véritable gardien. Elle doit remettre le corps qui l'a troublée de ses désirs aux commerçants de corps, les mauvais gardiens (32,16-34,32) qui, pires que les païens et à cause de la dureté de leur coeur, ont essayé d'entraîner l'âme à leur suite dans l'ignorance.

L'âme qui se laisse ainsi tromper est insensée, alors que l'âme sensée, après avoir cherché, redécouvre ses origines, pénètre dans la chambre nuptiale plongée dans la lumière d'Orient qui ne se couche jamais (34,32-35,23) et à laquelle est adressée la doxologie finale.

Source du descriptif

http://www.infologisme.com/art/AuthentikosLogos.html

http://revelations-gnose-occultisme.pagesperso-orange.fr/lauthentikoslogos.htm

Jésus dans les textes juifs

Intéressant quand même toutes ces allusions à Jesus dans les textes de commentaires Juifs. Il semble y avoir une certaine cohérence concernant le géniteur => Pandera le soldat Romain. Ici on parle de deux enfants.

Dans le "Rouleau de Safed", Une fille de 15 ans du nom de Stadea aurait eu deux enfants illégitimes : Judas et Yeshai (Jésus). Par la suite, elle épousera Halachmee (ou Paphos ben Yehudah). Ces deux enfants furent accueillis et éduqués par des moines esséniens. Juda devint ensuite l'élève du grand rabbin Hillel et Yeshai rencontra le grand rabbi Josué ben Parakhai (ce qui est impossible car ce dernier vivait un siècle plus tôt). Devenu le chef d'un groupe d'esséniens, Yeshai fut condamné à mort pour incitation à la rébellion contre l'empire; mais parvint à s'enfuir et voyagea jusqu'en Inde.

http://atil.ovh.org/noosphere/talmud.php


http://atil.ovh.org/noosphere/famille.php

La "trahison" de Judas

Si on regarde dans les textes canoniques il est évident que Jésus dit : remplis ta mission... va ! ==> Comprendre : la mission de sacrifier Jésus. C'est dans les textes officiels en filigrane en réalité. Ca m'avait déjà interpellé avant même d'avoir lu l'évangile de Judas. Dans l'évangile de Judas donc :

« Mais tu les surpasseras tous.  

Car tu sacrifieras l’homme qui me revêt. »

Déjà ta corne a été dressée,Ta colère a été enflammée,Ton étoile s’est montrée brillante,Et ton cœur a […].(57)
« En vérité […] ton dernier […] devient ...[… environ 2 lignes et 1/2 manquantes …] ... souffre ... [… environ 2 lignes manquantes …] ... le maître, puisqu’il sera détruit. Et alors l’image de la grande génération d’Adam sera exaltée, car avant le ciel, la terre, et les anges, cette génération, qui appartient aux royaumes éternels, existe. Ecoute, tout t’a été dit. Lève les yeux et regarde le nuage et la lumière qui s’y trouvent et les étoiles qui l’entourent. L’étoile qui montre le chemin est ton étoile. »Judas leva les yeux et vis le nuage lumineux, et il y entra. Ceux qui se tenaient sur le sol entendirent une voix venant du nuage, disant, (58)[…] génération suprême […] … image […] 
[… environ 5 lignes manquantes …]

(Conclusion : Judas trahit Jésus)
[…] Leurs grands prêtres murmuraient car il avait été dans la pièce des invités pour sa prière. Mais certains des scribes qui étaient là le surveillaient étroitement pour l’arrêter pendant la prière, car ils craignaient le peuple, puisqu’il était considéré par tous comme un prophète. Il approchèrent de Judas et lui dirent : « Que fais-tu ici ? Tu es le disciple de Jésus. »Judas leur répondit comme ils le souhaitaient. Et il reçut de l’argent et le leur livra.

Evangile de Judas

Le livre sacré du Grand Esprit invisible

Un autre texte Gnostique bien mystérieux... les plus profonds de ces textes parlent de cosmogonie et surtout de la création du monde. Ce qui laisse penser (avis perso) que les évangiles que nous connaissons sont les plus superficiels. C'est à dire ceux qui ne parlent pas de la tradition initiatique. Ils sont essentiels puisqu'ils décrivent l'histoire au grand jour mais passent sous silence le plus intéressant. Il y a un livre que je n'ai pas encore lu en détail mais qui est très utile qui s'appelle : "Contre les hérésies" qui a le mérite d'avoir étudié la pensée gnostique. En voulant la combattre il nous donne un sacré coup de main pour la comprendre.

Texte ici :
http://www.naghammadi.org/traductions/textes/livre_esprit_invisible.asp

Page wikipedia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Livre_sacré_du_Grand_Esprit_invisible

"quand vous aurez fait un œil à la place des yeux"

"jésus vit des petits qui tétaient

il dit à ses disciples

ces petits qui tètent sont semblables à ceux qui entrent dans le royaume

ils lui dirent

alors étant petits entrerons-nous dans le royaume

jésus leur dit

quand vous aurez fait le deux un

et que vous aurez fait l'intérieur comme l'extérieur

et l'extérieur comme l'intérieur

et le supérieur comme l'inférieur

en sorte que vous fassiez le mâle et la femelle en un seul

pour que le mâle ne se fasse mâle ni la femelle se fasse femelle

quand vous aurez fait un œil à la place des yeux (*)

(...)

alors vous entrerez dans le royaume"

Evangile de Thomas

Mais aussi :

http://eveilphilosophie.canalblog.com/

et l'extérieur comme l'intérieur

Et aussi savoir être à la fois féminin et masculin.

Il y a beaucoup dans ce logion (27 dans mon édition Points Sagesse aux éditions du Seuil)  à noter quand même les traductions :
"A la place d'un oeil vous referez des yeux"

et ici :

Jésus vit des petits qui tétaient. (2) Il dit à ses disciples : Ces petits qui tètent sont comparables à ceux qui entrent dans le Royaume. (3) Ils lui dirent : Est-ce en étant petits que nous entrerons dans le Royaume ? (4) Jésus leur dit : ²⁵ Si de deux vous faites un, que vous fassiez le dedans comme le dehors, le dehors comme le dedans, le dessus comme le dessous, (5) en sorte que vous fassiez de l’homme et de la femme un seul ³⁰ être, si bien que l’homme ne soit pas homme et que la femme ne soit pas femme, (6) si vous faites des yeux au lieu d’un oil, une main au lieu d’une main, un pied au lieu d’un pied, une image au lieu d’une image, (7) ³⁵ alors vous entrerez dans le Royaume.
http://www.naghammadi.org/traductions/textes/evangile_thomas.asp

Histoire de la Gnose

Un très intéressant exposé sur les racines de la gnose et son évolution dans l'histoire.



D'autres vidéos sur ce sujet sur sa chaine you tube :
http://www.youtube.com/user/Alfaranji

Dans ce reportage l'accent est mit sur la démonisation du dieu créateur du monde phénoménal à différencier du vrai dieu originel. C'est de + en + ma vision des choses. En tout cas je trouve ce monde profondément merdique et sadique. :-) Je considère que c'est une véritable prison. J'ai mis 40 ans pour le comprendre dans mes tripes. En posant un tel constat on peut avancer. La lucidité est notre meilleure alliée. Il est inutile de se raconter des histoires à l'eau de rose.

Épître apocryphe de Jacques

A la fin du texte est écrit ceci :

Quand il eut dit ces choses, il s’en alla. Quant à nous, nous nous sommes mis à genoux. Moi et Pierre, nous rendîmes grâces et nous élevâmes notre cœur vers les cieux.

Nous entendîmes de nos oreilles et nous vîmes de nos yeux le bruit de la guerre et une sonnerie de trompette et un grand tumulte. Et quand nous sommes passés au-delà de ce lieu-là, nous avons élevé notre intellect davantage encore, et nous avons vu de nos yeux, et nous avons entendu de nos oreilles, des hymnes et des louanges angéliques, et une allégresse d’anges, et des Grandeurs célestes chantaient des hymnes et, nous aussi, nous exultions.

Après cela, nous avons voulu élever encore notre esprit jusqu’à proximité de la Grandeur. Et lorsque nous sommes montés, il ne nous a pas été permis de rien voir ni entendre.

Il est bien mystérieux celui ci que je ne connaissais pas. Et Jésus devait vraiment être dur à comprendre. C'est flagrant dans tous les textes. Dans celui ci c'est même Pierre qui lui fait la remarque et qui se fait engueuler parce qu'il comprend jamais rien :-). De + on ne sait jamais si Jésus est encore vivant ou une "apparition" dans celui ci comme dans d'autres. C'est vraiement très étrange...

Le texte en PDF : Ici ou ici

Decriptif par une maison d'édition :

L'Épître apocryphe de Jacques est un des trois textes du codex I de Nag Hammadi qui sont présentés sans titre (les deux autres sont l'Évangile de vérité et le Traité tripartite). Dans un cas comme celui-là, où le véritable titre ne nous est pas parvenu, le titre «moderne» doit être choisi pour refléter les propriétés du texte. Ce texte se présente comme une lettre envoyée par un disciple appelé Jacques, probablement Jacques le juste, le frère du Seigneur, à un destinataire dont le nom est perdu. Cette lettre est un enseignement secret que Jésus aurait transmis à Jacques et à Pierre. La révélation contenue dans cet écrit communique la façon de parvenir au salut et d'accéder au Royaume des cieux.

L'Épître apocryphe de Jacques est le second écrit du codex I. Il est précédé de la Prière de l'Apôtre Paul et suivi de l'Évangile de vérité, du Traité sur la résurrection et du Traité tripartite. Il présente des lacunes, particulièrement en début de page. C'est notamment le cas des huit premières pages et des pages onze à seize. L'écrit est rédigé en subakhmîmique, un dialecte copte. Selon D. Rouleau, la traduction du grec en copte a pu être réalisée au début du IVe siècle, mais l'original aurait été rédigé en grec et aurait été écrit à Alexandrie, ou du moins, pourrait y avoir circulé.

Le texte débute sous la forme d'une lettre envoyée par Jacques à un destinataire dont le nom est disparu dans une lacune. Cette lettre aurait d'abord été écrite en hébreu (1,15-16). Le destinataire est prié par l'auteur de la lettre de garder le secret sur l'enseignement qu'elle contient (1,20-25). À partir de la page 2, commence le dialogue de révélation qui occupe le reste de l'épître. Les douze disciples se rassemblent après la crucifixion de Jésus, échangent et écrivent tout ce qu'ils se rappellent de ses enseignements. Le texte affirme que Jésus leur a enseigné pendant 550 jours puis, à la fin de cette période, il a appelé Jacques et Pierre pour leur livrer un enseignement secret. Jésus les encourage alors à être «emplis de l'Esprit» et insiste sur la nécessité de la souffrance (4,19) par laquelle on peut gagner l'amour du Père et être semblable au fils de l'Esprit (6,19-20). En réponse à Jacques, Jésus déclare que le temps des prophéties est terminé et que l'on doit posséder la connaissance pour trouver le Royaume des cieux (6,29-30; 8,23-27). Le thème de l'indépendance est également important dans cette révélation, car les disciples ne doivent pas simplement se reposer sur le Christ mais doivent eux-mêmes prendre l'initiative. Le Seigneur les invite à parler au lieu de se taire et à rester éveillés au lieu de dormir (9,18-10,6). Tout au long de la révélation, le Christ s'exprime en paraboles, utilisant des images courantes dans ce type de discours, dans certains évangiles canoniques et dans l'Évangile de Thomas. Le Christ termine son discours sur trois images très fortes. Pour lui, le Royaume des cieux est semblable à un épi de blé à partir duquel tout un champ de blé peut être produit, mais on doit faire attention à ce que ce champ ne devienne pas un désert (13,17-23). Pierre se plaint alors de l'ambiguïté des enseignements de Jésus, mais celui-ci le réprouve fortement (13,27-36). L'indépendance du vrai croyant est à nouveau mise de l'avant quand Jésus affirme que même le Père ne pourrait bannir du Royaume quelqu'un qui a reçu la Vie et la Foi (14,15-19). Après ces paroles, Jésus se retire (15,6). Jacques et Pierre rendent grâce (15,6-13). Leurs intellects continuent leur ascension et ils perçoivent des louanges angéliques (15,19), mais cette ascension est interrompue par l'arrivée des autres disciples (14,23-34). À la fin du texte, Jacques exprime l'espoir que ceux qu'il illuminera deviennent à leur tour aussi grands que lui (16,8-19).

Comme nous l'avons vu, l'Épître apocryphe de Jacques est une lettre qui rapporte une révélation, elle-même présentée sous la forme d'un dialogue. Dans son introduction et son commentaire, D. Rouleau analyse la structure de cette lettre, discute ses plus importants thèmes, envisage quand, pourquoi, et pour qui elle a été écrite, et met en lumière sa relation avec d'autres textes. Il ne remet pas en question l'unité de l'écrit, dont il propose un plan très complexe. Il n'y aperçoit rien du caractère valentinien qu'un grand nombre de chercheurs ont voulu y relever, sans qu'il lui dénie pour autant toute parenté avec le gnosticisme. Il met également en évidence l'opposition des rôles dévolus à Jacques et à Pierre; le premier répond à la communauté des vrais disciples, tandis que le second représente l'incompréhension de la Grande Église, rejetée par l'auteur, qui polémique cependant contre elle sans animosité. D. Rouleau voit dans cette polémique une opposition aux structures hiérarchiques et aux mécanismes institutionnels de médiation du salut. Il apparaît bien ici que l'Épître apocryphe de Jacques est avant tout polémique, comme plusieurs des textes de Nag Hammadi, et que c'est en fonction de sa visée polémique qu'elle doit être lue et comprise.

Source : http://www.pulaval.com

Jésus (docu)

Qui était Jésus? par grandeetoile

Evangile de Judas

Très bon documentaire. A noter :

Cette thèse de l'équipe éditoriale du National Geographic ne trouve aucun appui dans le texte et elle est actuellement fortement critiquée par la communauté scientifique.Wikipedia

Cette thèse est celle d'un Jésus Gnostique désirant se libérer du corps avec l'aide de Juda.

Pour lire une traduction car on n'est jamais aussi bien servit que par soi même :
http://biblique.blogspirit.com/archive/2006/06/03/l-evangile-de-judas-en-francais.html


evangile de judas 01 par gergia


evangile de judas 02 par gergia


evangile de judas 03 par gergia


evangile de judas 04 par gergia
 Suite : http://www.dailymotion.com/user/gergia/1

Jésus et Juda

Judas a-t-il trahi Jésus - 1 de 3 par Introcrate


Judas a-t-il trahi Jésus - 2 de 3 par Introcrate


Judas a-t-il trahi Jésus - 3 de 3 par Introcrate

Aux temps de Saint Paul

Les civilisations disparues (Saint-Paul et les... par LPDE

une vérité est tombée sur moi

Un très beau témoignage plein de simplicité et de sincérité.

Thierry Bizot : "une vérité est tombée sur moi" from e-ostadelahi on Vimeo.

Manuscrits de la mer morte

Ces manuscrits sont vraiment intéressants à plus d'un titre. Par exemple, ils apprennent que les auteurs connaissaient Platon car on a retrouvé des textes de Platon. Que leurs auteurs étaient en rupture avec le pourvoir spirituel de Jérusalem.
Et bien d'autres choses.
Je conseille ce petit livre au prix vraiment abordable au format de poche :

Les Manuscrits de la Mer Morte [Enquête] - 1 de 3 par Introcrate


Les Manuscrits de la Mer Morte [Enquête] - 2 de 3 par Introcrate


Les Manuscrits de la Mer Morte [Enquête] - 3 de 3 par Introcrate


Les Manuscrits De La Mer Morte - 1 de 3 par Introcrate


Les Manuscrits De La Mer Morte - 2 de 3 par Introcrate


Les Manuscrits De La Mer Morte - 3 de 3 par Introcrate

Swedenborg (Livre commentaire)

Lettre adressée à la société Swedenborgienne de Londres
par RAO BAHADUR DADOBA PANDURUNG

Voici un ouvrage vraiment intéressant qui date des années 1880. Il s'agit du commentaire d'un Hindou/Indien sur la re-formulation du Christianisme par Emmanuel Swedenborg. Ce qui est intéressant, outre le charme du témoignage d'époque, c'est la grande intelligence de l'auteur et sa connaissance des religions, aussi bien Hindou que Chrétienne, Musulmane ou Juive.

http://livres-mystiques.com/lettre_hindou.pdf